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送日本国僧敬龙归

金朝 / 吕由庚

见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。


送日本国僧敬龙归拼音解释:

jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
hu ran qin cheng meng .wan jian yan ru gui .si tan jiu li bie .jie jie fu qi qi .
yuan jiu ji cheng shu wei dao .weng tou yi zhan gong shui chang ..
ke lian ci dao ren jie jian .dan yao xiu xing gong yong shen ..
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
chen yin bu neng qu .yi zhe yu gai wei .gai wei bi xian yi .da shu yu men mei .
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
shi nian huai kou qi .chu chu xing bing ge .zhi shi lao si mou .rong chen ku zheng yi .
bian zhu shuang lin si .reng kai yi cao tang .ping zhi xing dao lu .an zhi zuo chan chuang .
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .

译文及注释

译文
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
当年英雄豪杰争雄的(de)赤壁还在,而如今只(zhi)有我这(zhe)样的蓑翁在此垂钓。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
山(shan)中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与(yu)我一同去游玩。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士(shi)。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们(men)见他戴的帽子上面方方的且又(you)很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊(que)飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
荆轲去后,壮士多被摧残。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
为何时俗是那么的工巧啊?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
③天倪:天际,天边。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
⑴《春残》翁宏 古诗:春将尽。

赏析

  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后(hou)宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月(zai yue)下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前(he qian)面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读(dan du)者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

吕由庚( 金朝 )

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简 介

吕由庚 吕由庚,开封(今属河南)人。诲子(《宋史》卷三二一《吕诲传》)。神宗元丰中由瀛州防御推官知陵川县。哲宗元祐初为太常太祝。

长相思·花似伊 / 税偌遥

一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"


周颂·武 / 随绿松

"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 戎戊辰

朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 匡菀菀

苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。


樱桃花 / 年辰

"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
下有独立人,年来四十一。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 东郭国凤

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


清明日狸渡道中 / 司马己未

莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 长丙戌

雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"


河湟旧卒 / 范姜晨

莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 鲜于瑞丹

露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"