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早雁

宋代 / 张绉英

鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,


早雁拼音解释:

e zhu qian jing fu mu ya .gui xin zuo chi qing yu an .nong er xian wang bai yang che .
long ya jing dong run .ying yi man gu xuan .shan peng han shi ming .neng bian zao chun yuan .
wei you shang qiang jing she si .zui kan you chu wei zeng you ..
.qi qing dong ye jing .yao luo chang nian qing .yue dai xin shuang se .zhen he yuan yan sheng .
gong wen hou xi yin shi shi chang .min ying you xi xin ku chuang .bao wo zhi ji xi hou you you gu .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
jie yu liao dao jiu bu li .ren fu gan ji lun yuan yuan ..
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
.yu run zai zhong zhou .guang lin qi an you .yin yun ming rui ying .yan yang du fang liu .
yong mi huang ting jue .gao xuan lu jiu jin .ke lian bai quan zi .xian fei yuan xing ren ..
zhang he jiu liao cai .xiang mian zai xuan yu .chang kong si bo yu .zhan qian can wei shu ..
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的(de)叫声,所以我要向东迁移。”
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那(na)个老翁告别。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这(zhe)番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力(li)王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和(he)莱蔬;夏朝建立(li)以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖(zhang)的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
如此寒冷的霜(shuang)天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。

注释
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
⑤刈(yì):割。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
30.比:等到。

赏析

  辞官是一种令人(ren)无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄(deng qi)凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字(wen zi)(wen zi)短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见(jin jian)玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

张绉英( 宋代 )

收录诗词 (2749)
简 介

张绉英 张洙,号平台,顺德人。

行路难·其一 / 僪曼丽

"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。


满江红·秋日经信陵君祠 / 钟离壬戌

"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 壤驷随山

余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。


同声歌 / 乌辛亥

"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。


鹧鸪天·赏荷 / 澹台志方

方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。


司马季主论卜 / 诸葛媚

无限心中不平事,一宵清话又成空。"
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
以下并见《云溪友议》)
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 佟佳科

春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"


雨过山村 / 喻壬

赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 文鸟

"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


点绛唇·春日风雨有感 / 强辛卯

玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,