首页 古诗词 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

金朝 / 方炯

见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
骏马轻车拥将去。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯拼音解释:

jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
.cong cong han shui bian .zeng zhe da yu chuan .hu yu ting tai jin .fan xian dao yu pian .
he shi dou zhang nong xiang li .fen fu dong feng yu yu er ..
zhu cha tong zi xian sheng wo .you de yi shi ba qing qiao ..
jun ma qing che yong jiang qu ..
zhu chuang shen ye song dan jing .yong quan hui jue yu long qi .guai shi jing teng niao shou xing .
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
.ku xin zhong shi fou .she ci fu wu ying .yi zhi gui cheng wan .fei yuan qu you cheng .
shi jian hua qi jie chou jue .qia shi lian xiang geng nao ren ..
.fu zi dao he gu .qing yun wei de tu .shi shu nan she lu .shan shui zan you wu .
.yi hui luo di yi ning qin .duo shi tu zhong guo que chun .xin huo bu xiao shuang bin xue .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
qiong dong qi nuan zhuo chun yi .xi huang du niao sui chuan zhuo .dong hei yuan she chu shu fei .
yin qin dai qu qian feng yue .geng yi lan gan nong diao si ..
.dao long liao hong gou shui qing .di yuan ye bai qiu ri ming .kong po lu xi jian qi guo .
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..

译文及注释

译文
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋(qiu)收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
一个小孩子说:“我(wo)认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相(xiang)隔千里,也能共享这美好的月光。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜(xie)斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立(li)功报效祖国的)心却并未死去!
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?

注释
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”

赏析

  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  自然而无(er wu)韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以(suo yi)诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发(qi fa)人们作更深的思考。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经(yi jing)成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
其一
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗(jian shi)人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

方炯( 金朝 )

收录诗词 (9222)
简 介

方炯 元莆田人,字用晦,号杏翁,又号杏林布衣。工诗,精医术。有《杏林肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》。

风雨 / 何汝樵

松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
都来总向人间看,直到皇天可是平。"


望江南·江南月 / 钱岳

定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。


重阳席上赋白菊 / 崔珪

"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 李元嘉

"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。


江城子·密州出猎 / 释道和

且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。


满江红·暮雨初收 / 胡有开

凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。


冬日归旧山 / 杨维栋

春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,


国风·周南·关雎 / 蒋芸

"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,


忆江南·歌起处 / 廖腾煃

无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


蜉蝣 / 黄尊素

乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。