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阮郎归·南园春半踏青时

元代 / 戒襄

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
非为徇形役,所乐在行休。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

san yi chu zhong yuan .xiao jing shang hua lv .chi guang yao wan xiang .shu hu mie fu qi .
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
fei wei xun xing yi .suo le zai xing xiu ..
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
san fa shi wei zan .dao shu xing shang ba .yu wo tong xin ren .le dao an pin zhe .
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
.qu fan chu tian wai .wang yuan chou fu ji .xiang jian xin an jiang .bian zhou yi xing ke .
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .

译文及注释

译文
  齐宣王让人吹竽,一(yi)定要三百人的(de)合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
这(zhe)种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
提一壶(hu)美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
深秋(qiu)的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。

注释
(10)汉阳:郡名,前汉称天水郡,后汉改为汉阳郡,今甘肃省甘谷县南。
⒁春:春色,此用如动词。
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
155. 邪:吗。
139、算:计谋。

赏析

  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节(you jie)俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而(ran er)读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下(xia),溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的(ban de)溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  鉴赏一
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的(yu de)躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

戒襄( 元代 )

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简 介

戒襄 戒襄,字子成,号平野,海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙,有《禅馀集》。

登咸阳县楼望雨 / 佟佳梦玲

楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
能令秋大有,鼓吹远相催。"


赤壁 / 欧阳树柏

"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"


从岐王过杨氏别业应教 / 庞雅松

"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


闲情赋 / 权建柏

朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
闻道秦时避地人,至今不与人通问。


月夜江行寄崔员外宗之 / 巩己亥

白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


国风·豳风·狼跋 / 巧寄菡

"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,


白华 / 谷梁妙蕊

"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"


渡汉江 / 盈飞烟

入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 司徒正利

赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 栗雁桃

瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。