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王昭君二首

隋代 / 伦以诜

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


王昭君二首拼音解释:

jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .

译文及注释

译文
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不(bu)要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
落花的时候正是仲春(chun)时节,游春的人回来不回来啊?
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
可怜夜夜脉脉含离情。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇(qi)和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔(bi)堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未(wei)曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

注释
⑸匆匆:形容时间匆促。
荒寒:既荒凉又寒冷。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。

赏析

  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上(mian shang)看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边(bei bian)是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面(fang mian)形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  如果将这四句诗比高下的话,我以(wo yi)为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴(qiang bao)的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

伦以诜( 隋代 )

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简 介

伦以诜 广东南海人,字彦群。伦以训弟。嘉靖十七年进士。授礼部主事,官至南京兵部郎中,力乞归养。晚年犹力学,卒年八十。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 庄纶渭

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


少年游·长安古道马迟迟 / 去奢

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
(《题李尊师堂》)
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


大铁椎传 / 蔡说

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


白鹿洞二首·其一 / 时少章

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 陈于泰

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


宴清都·秋感 / 吴兰庭

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


悲陈陶 / 伍诰

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 袁友信

"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


溪上遇雨二首 / 方肯堂

自古灭亡不知屈。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


减字木兰花·莺初解语 / 王进之

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
见《吟窗杂录》)"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"