满江红·豫章滕王阁
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
满江红·豫章滕王阁拼音解释:
.han zong bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..
bu de liao yang xin .chun xin he yi an .niao ti chuang shu xiao .meng duan bi yan can .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
xiao lou hua cu dian shan di .jin zhi shuang lai ta ma qi .
.chen zuo wang qiong zao .zhi zi fan zhong lin .dan ran shan jing yan .quan gu xiang you qin .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
译文及注释
译文
一同去采药，
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见(jian)云海豁然开(kai)朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落(luo)，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人(ren)吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真(zhen)让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香(xiang)烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈(tan)笑之中。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲(qin)。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
注释
颀：长，这里引申为“优厚”。
扬鞭只共鸟争飞：一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情，扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。
33、怨笛：《晋书·向秀传》：向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀，向秀一次经过这两个人的旧居，听见邻人吹笛，声音嘹亮，向秀非常伤感，写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句，说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事，诔文可能兼用此事。
〔21〕既去：已经离开。
6、是：代词，这样。
赏析
《《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是(zheng shi)梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循(hua xun)环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是(zheng shi)梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循(hua xun)环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
曾源昌( 隋代 )
收录诗词 (7437) 首
简 介
曾源昌 源昌（，厦门曾厝埯人。清康熙六十年（1721）岁贡生，官训导。少作《百花诗》，释超全、林佶为之序。后游台澎，有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院，课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷，今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
市井谁相识，渔樵夜始归。不须骑马问，恐畏狎鸥飞。"
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
城南
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
冠盖趋梁苑，江湘失楚材。豫愁轩骑动，宾客散池台。"
齐天乐·烟波桃叶西陵路
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
今日不论腰下组，请君看取鬓边丝。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
台城
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
撼庭秋·别来音信千里
寄言好生者，休说神仙丹。"
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
浪淘沙·九曲黄河万里沙
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
戊午元日二首
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
减字木兰花·花
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
病梅馆记
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。