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折桂令·春情

明代 / 毕仲衍

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


折桂令·春情拼音解释:

yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
fu ming fu li liang he kan .hui shou gui shan wei zhuan gan .ju shi suan wu xin ke qi .

译文及注释

译文
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如(ru)麻的,正是亡国(guo)之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
疏(shu)疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下(xia)衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到(dao)没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣(xuan)扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝(chao)不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
虽然知道你(ni)是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
这一切的一切,都将近结束了……
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

注释
5、月华:月光。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
更(gēng)相:交互
15.厩:马厩。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。

赏析

  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  三(san)、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星(huo xing)河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传(xiang chuan)大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险(tian xian)联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

毕仲衍( 明代 )

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简 介

毕仲衍 毕仲衍(1040~1082)字夷仲,睢阳(今河南商丘南)人。毕士安曾孙。从古子。以荫补太庙斋郎,调阳翟县主簿。神宗熙宁十年(1077)检正中书户房公事(《续资治通鉴长编》卷二八三)。元丰二年(1079)为使辽正旦副使(同上书卷二九九)以秘阁校理同知太常礼院、官制局检讨官。五年,卒,年四十三。有《中书备对》三十卷,已佚。事见《西台集》卷一六《毕公夷仲行状》。《宋史》卷二八一有传。

真兴寺阁 / 谯问枫

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。


花心动·春词 / 曾己未

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 渠傲文

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
不疑不疑。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


水调歌头·沧浪亭 / 戎庚寅

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


韩碑 / 夏侯宇航

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
骑马来,骑马去。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


玉楼春·别后不知君远近 / 淡大渊献

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


生查子·秋来愁更深 / 夏侯雨欣

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


夜上受降城闻笛 / 芮国都

白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 夏侯焕焕

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 蒯涵桃

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。