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送仲高兄宫学秩满赴行在

元代 / 曾国才

半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
今日巨唐年,还诛四凶族。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
李花结果自然成。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。


送仲高兄宫学秩满赴行在拼音解释:

ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
li hua jie guo zi ran cheng ..
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .

译文及注释

译文
只有(you)天上春月最是多情,还为(wei)离人照着庭院落花。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不(bu)曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从(cong)此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样(yang)有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年(nian)间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更(geng)何况是人臣呢!”
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
老百姓从此没有哀叹处。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。

注释
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
3.时得幸:经常受到宠爱。
⑶陶家:陶渊明的家。陶,指东晋诗人陶渊明。
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。

赏析

  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知(zhi)。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来(xia lai),忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像(hao xiang)浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有(sui you)言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

曾国才( 元代 )

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简 介

曾国才 曾国才(1848—1918),字华臣,四川简阳县人。尊经书院肄业,主讲简阳凤鸣、凤翔两书院。有《橘园诗抄》六卷。

人间词话七则 / 张曼殊

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 许伯旅

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。


赠荷花 / 黄守谊

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
只在名位中,空门兼可游。"


清平乐·博山道中即事 / 薛继先

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


重阳 / 王老志

"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


客中除夕 / 裴若讷

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 释真净

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


豫章行 / 林章

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


答张五弟 / 吴其驯

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"


答司马谏议书 / 顾瑛

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。