首页 古诗词 浯溪中兴颂诗和张文潜二首

浯溪中兴颂诗和张文潜二首

隋代 / 岑之敬

莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
中间歌吹更无声。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
忍取西凉弄为戏。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

mo xian sheng ping yuan ba zhai .zi si mai yong ji duo qian ..
zhong jian ge chui geng wu sheng ..
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .
xian mang ge you qu .bi ci ning xiang jian .zuo ri wen mu chao .zhao dui yan ying dian ..
wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
jing cheng mei yu xian ren bie .you zi shang xin yu bai tou .
jin nian you song shu ren lai .zi yan xing qing nan gong zhi .wo bei ci qu jiang che gu .
ren qu xi liang nong wei xi ..
shi zhi jue li ren .si ti geng qing bian .chu neng tuo bing huan .jiu bi cheng shen xian .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
kong meng lian bei an .xiao sa ru dong xuan .huo ni hu zhong su .liu chuan zai si men ..
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
he chu nan wang jiu .zhu men xian shao nian .chun fen hua fa hou .han shi yue ming qian .

译文及注释

译文
后来他罢职回乡没有(you)产业,到老年他还留恋贤明之时。
调转我的(de)车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行(xing)的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法(fa)天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西(xi)施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  乡间农家欢欣鼓(gu)舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
⑽是:这。
⑾春纤:女子细长的手指。
⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣裘。侵:映照。
(63)负剑:负剑于背。
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
68.无何:没多久。

赏析

  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标(da biao)志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是(ye shi)全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐(zhong yin)约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里(sheng li)送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮(jue xi)异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意(zhi yi)”。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠(de zeng)别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

岑之敬( 隋代 )

收录诗词 (2568)
简 介

岑之敬 (519—579)南朝陈南阳棘阳人,字思礼。年十六擢高第。梁武帝曾召入面试,赏赐优厚。除南沙令。梁元帝承圣二年,为晋安王记室参军。入陈,累迁征南府咨议参军。博涉文史,雅有词笔,性谦谨,以笃行称。

云州秋望 / 介立平

逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"


茅屋为秋风所破歌 / 漆雕午

三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 年癸巳

"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 龙癸丑

射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


大林寺桃花 / 胥丹琴

帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。


女冠子·淡烟飘薄 / 梁丘红会

因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。


五月十九日大雨 / 轩辕诗珊

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 兆醉南

等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。


游子 / 诗卯

强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,


雪望 / 殷亦丝

诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。