古风·庄周梦胡蝶
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
古风·庄周梦胡蝶拼音解释:
jing cheng mei yu xian ren bie .you zi shang xin yu bai tou .
ping chu mo mo nian .xiao jin you you si .chun wu shang chun xin .qiu wu gan qiu lei .
song yun tu fan ting .tao yao bu zu guan .liang can dang jia xing .tai lou ben si lan .
sheng shi wu qiong jing .liu nian you xian shen .lan jiang xian qi li .zheng dou ye tang chun ..
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
wu ma xu ying li .shuang e lang man chuan .ke lian ju lao da .wu chu yong xian qian ..
hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
du wen gui qu yan .pian yong bie lai shi .can kui hong zhuang nv .pin jing liang bin si ..
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
pei wei yao wu li .guan yi fa bu sheng .luan tai long wei dao .he jin shao nian deng ..
译文及注释
译文
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
不管是(shi)花儿的(de)灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载(zai)着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门(men)缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
明年如果(guo)梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
（二）
注释
10.谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。
7. 即位：指帝王登位。
⑷春光：一作“春风”。
⑼二伯：指重耳和小白。
⑥万里归心独上来：来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”
失势：丧失权势。去：离开。西秦：指唐代都城长安。
⑺长亭：古路旁亭舍，常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭，五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭，留也”。
(22)月华：月光。
赏析
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上(shang)(shang)也使人大觉不相同。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术(wu shu)仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
弄清(nong qing)了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不(er bu)至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及(yi ji)《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术(wu shu)仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
弄清(nong qing)了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不(er bu)至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及(yi ji)《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
施肩吾( 先秦 )
收录诗词 (1779) 首
简 介
施肩吾 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
减字木兰花·花
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏，畬烟深处我行春。
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
曲池荷
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
苏武慢·寒夜闻角
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
绿粽新菱实，金丸小木奴。芋羹真暂淡，bJ炙漫涂苏。
原隰荑绿柳
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
点绛唇·闺思
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
"香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
凉州词二首·其二
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
须遣圆明尽，良嗟造化非。如能付刀尺，别为创璇玑。"
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
忆江南词三首
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩，
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
白燕
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
临江仙·直自凤凰城破后
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
咸阳值雨
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。