首页 古诗词 奉和令公绿野堂种花

奉和令公绿野堂种花

南北朝 / 葛琳

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .

译文及注释

译文
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到(dao)洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上(shang),崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香(xiang);有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即(ji)便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁(shui)成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学(xue)诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐(qi)驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
(8)栋:栋梁。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
⒀平昔:往日。
⑤天涯客:居住在远方的人。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
云:说。

赏析

  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜(ye)雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出(chan chu)适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公(wei gong)子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  首句点出残雪产生的背景。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  看来此诗的第二句(er ju)似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

葛琳( 南北朝 )

收录诗词 (7115)
简 介

葛琳 葛琳,据《成都文类》中编次,约为仁宗时人,曾为成都府僚属。

愚溪诗序 / 释宗敏

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


咏省壁画鹤 / 蔡德晋

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


丹青引赠曹将军霸 / 赵汝遇

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


咏春笋 / 朱申

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


早秋三首 / 俞应符

常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
障车儿郎且须缩。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 朱鉴成

旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


醉中天·花木相思树 / 沈云尊

青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


羁春 / 王亚夫

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,


太常引·钱齐参议归山东 / 边汝元

(《道边古坟》)
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 赵珍白

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。