首页 古诗词 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

五代 / 赵师圣

犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

you you deng chao jiu guan mian .dai gong san ru fu ai chen ..
nai er gong zhi cheng .wei bai bi zheng .nai er gong zhi ling .wei bai bi gu .
.bei du du yi shen .fa du du wan min .wei bao jiang nan san er ri .
dao ren cheng guan ming ji ji .yu xi cong jun da liang xia .wang lai man wu xian hao zhe .
yi she ying qi bi .yao ge yi fan lao .dai yan wu suo xi .xie biao zi cheng dao .
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
bi shi he zu zu .wo zhi he man man .xi shou kong hao yin .lian po shang neng fan .
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
jun jie lin heng jiao .he feng man yu zhang .ren gui fu mu yu .jun de gu gong liang .
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
lao weng bu liang fen .lei yue chi qi er .jiao jiao zheng fu tuo .wu ren jiao xiong ci .
.ye shui fan chang lan .gong ya kai xiao qian .wu ren liu zi chun .cao zhu yuan yang nuan .
.shan gong zi shi lin yuan zhu .tan xi qian xian zao zuo shi .
.bu bu xiang xie bu jue nan .jiu ceng yun wai yi lan gan .
jing wang qu qu bu fu lai .gong zhong mei ren zi ge wu ..
gu jian xin zhu mo chen ai .yang xiao huo san bai fu bing .cong ci zhi zhi gou yu tai .
.jiao yuan fei yu zhi .cheng que shi yun mai .beng dian shi chuan you .fu ou yu shang jie .
yu yi bu zi you .xiang zhui li nan ren .wei ping fang cun ling .du ye wan li xun .

译文及注释

译文
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子(zi)一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了(liao)柴门。
式颜你平时对张(zhang)将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
是友人从京城给我寄了诗来。
你不要径自上天。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
残灯已没有火焰,周围(wei)留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩(en)宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨(yang)贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

注释
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
(1)票骑:《史记》作“骠骑”,汉代将军名号,品秩同大将军,为霍去病而始置。
体:整体。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
[6]长瓢:饮酒器。
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。

赏析

  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产(sheng chan)水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作(hui zuo)用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  上阕写景,结拍入情。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如(you ru)花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

赵师圣( 五代 )

收录诗词 (7282)
简 介

赵师圣 赵师圣,宋宗室,燕王德昭七世孙(《宋史》卷二一六《宗室世系表》)。

苏武 / 袁天瑞

玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,


王孙游 / 戴浩

倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。


琴赋 / 徐士霖

药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。


点绛唇·桃源 / 李渤

我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"


庭前菊 / 瞿颉

簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。


遣悲怀三首·其三 / 李商隐

"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
令人惆怅难为情。"
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 倪璧

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。


中秋对月 / 管讷

"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
与君同入丹玄乡。"
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"


雄雉 / 高尧辅

朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。


赠荷花 / 陈璔

城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"