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禹庙

元代 / 释宗琏

蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。


禹庙拼音解释:

jia die you qing chang zi mang .qian li huan you cheng di shi .mei nian feng jing shi ta xiang .
.song dian mao xuan xiang shui kai .dong tou she lin yi pei huai .chuang yin ku wei qiu jiang jing .
.de dao yi ren shi .du cheng du bi guan .tou cong bai hou hei .xin xiang nao zhong xian .
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
.han dai zhong wei yi zai chang .zhong chen you guo ji xiu rang .
yi zhong ling miao yi .tian ran ti xing xu .ye ru xie jie zhi .xin si dao chou shu .
jin lai du yi jing shan kan .hui shou chang an luo zhan chen .
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
zi cong ming xiang hong er qu .bu yu liu xin zai lie zeng .
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
zhi yao cheng lai zao jue yan .xiao nie zi yun jin zuo que .meng pao chen shi tie wei chuan .
zui lai ba jian ge .zi zi jie yang chun .
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
ye he ting qian hua zheng kai .qing luo xiao shan wei shui cai .

译文及注释

译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时(shi)大雪盖满了天山路。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳(yang)春。
快快返回故里。”
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
无可找寻的
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
这里曾是历代帝王建都之所,周(zhou)围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握(wo)着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边(bian)远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
旅谷:野生的谷子。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
⑵拍岸:拍打堤岸。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
咨诹(zōu)善道:询问(治国的)好道理。诹(zōu),询问。
斄(tái):同“邰”,在今陕西省武功县西。

赏析

  “《冬青花》林景熙 古诗,花时(shi)一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  “楼前百戏(bai xi)竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不(bing bu)令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出(lu chu)明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信(mi xin),但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

释宗琏( 元代 )

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简 介

释宗琏 释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今重庆合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

永遇乐·京口北固亭怀古 / 张联桂

洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 何汝樵

"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"


惜芳春·秋望 / 张学贤

"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


十二月十五夜 / 潘纯

致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 喻峙

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。


从军行·吹角动行人 / 宋自适

莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


望江南·燕塞雪 / 葛敏修

"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
《诗话总龟》)"
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。


长安早春 / 崔玄亮

破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,


大车 / 邱庭树

"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,


古风·庄周梦胡蝶 / 何椿龄

"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。