采蘩
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
采蘩拼音解释:
ming zhu wu lei yi xiu yuan .kan ju han yuan shuang li shang .he zai xian jia huo zao qian .
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .
diao he yin de xun feng sheng .zhi di xian wang chang yang qing .qu zhong tian xia cheng tai ping .
yan bie xuan tian le .jia gui ai ri cen .qing men xu pan song .gu li jie yun lin ..
.wen jun yi qu gu liang zhou .jing qi huang yun sai shang chou .
.lu ji xi mei luo yang cheng .wu guo chun feng cao you qing .
.yi ye jiang tan feng yu hou .jiu hua qing wang yi tian qiu .
tao fang li yan nian nian fa .qiang guan man xian chu chu duo .
译文及注释
译文
有酒不饮怎对得(de)天上明月？
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难(nan)怪中山的兔子都被杀光了。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时(shi)被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚(gang)毅正直，与他交往的都是当时名人。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我(wo)们还能能相聚(ju)在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着(zhuo)山崖之力。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
注释
故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
4、徒：白白地。
⑧盖：崇尚。
⑵长亭路：送别的路。长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。”
43. 可哀痛：指积蓄少得使人痛心。
⑽更（音耕）阑：五更将近，天快要亮了。犹言夜深。
198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
赏析
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定(yi ding)是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
首句点出残雪产生的背景。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的(ti de)愁绪。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较(bi jiao)隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定(yi ding)是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
首句点出残雪产生的背景。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的(ti de)愁绪。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较(bi jiao)隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
童珮( 南北朝 )
收录诗词 (4696) 首
简 介
童珮 浙江龙游人，字子鸣，一字少瑜。世为书商，好读书，能诗。尝问学于归有光。善考订书画、金石、鼎彝，藏书数万卷，手自勘雠。卒年五十四。有《童子鸣集》。
酌贪泉
良工指君疑，真玉却非玉。寄言怀宝人，不须伤手足。
拂拂野桥幽，翻翻江市好。双眸复何事，终竟望君老。"
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
"繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
竹枝词·山桃红花满上头
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
借问往年龙见日，几多风雨送将来。"
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
满江红·东武会流杯亭
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
听流人水调子
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
忆秦娥·与君别
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴着盘陀石。
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
新秋
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
喷散日月精，射破神仙府。唯愁绝地脉，又恐折天柱。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳，呫嗫难通乍啭莺。
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
七里濑
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。"
无限鹊临桥畔立，适来天道过天河。"
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
九日登长城关楼
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
"桐阴覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
赠女冠畅师
"谁与春江上信鱼，可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋，
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
自祭文
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。