首页 古诗词 后庭花·清溪一叶舟

后庭花·清溪一叶舟

清代 / 赵嘏

"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"落去他,两两三三戴帽子。


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .

译文及注释

译文
  咸平二年八月十五日(ri)撰记。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水(shui)洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
为何纣王亲受(shou)天罚,殷商命运仍难挽救?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有(you)口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝(feng);沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
女子变成了石头,永不回首。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还(huan)各自独(du)坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  君子说:学习不可以停止的。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
东方不可以寄居停顿。

注释
顾,回顾,旁顾。

256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
349、琼爢(mí):玉屑。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
(3)渚:水中的小洲。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心(guan xin)的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了(sheng liao)一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的(shi de)三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖(che xia)投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂(hun za),放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和(yun he)深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦(cong qin)始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事(ti shi)情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

赵嘏( 清代 )

收录诗词 (4856)
简 介

赵嘏 赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。

巫山一段云·清旦朝金母 / 台辰

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


少年游·江南三月听莺天 / 乌雅健康

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
化作寒陵一堆土。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


二月二十四日作 / 公叔宇

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
右台御史胡。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


殷其雷 / 长孙林

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。


卜算子·竹里一枝梅 / 毓觅海

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,


除夜寄弟妹 / 仝升

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 张廖晶

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


国风·鄘风·君子偕老 / 纳喇自娴

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


暮春 / 莫天干

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 谷梁振巧

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。