屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光，
"故人嗟此别，相送出烟垧.柳色分官路，荷香入水亭。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。"
新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
势矫翔阳翰，功分造化炉。禁城千品烛，黄道一轮孤。
qu qu ping feng rao xiang chuang .wei rui cui zhang zhui xiang nang .yu tai long jing dong che guang .
.gu ren jie ci bie .xiang song chu yan shang .liu se fen guan lu .he xiang ru shui ting .
shen pei huo luo tu .yao chui hu pan nang .xian ren jia cai feng .zhi zai qiong xia huang .
fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
jun jia yu gou shang .chui liu jia zhu men .lie ding hui zhong gui .ming ke chao zhi zun .
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
xiang dao you ting chou zhu ma .bu kan xi wang jian feng chen ..
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
yu yi lao wang huan .xi tu zan pan ji .jiang qiong jue ji chu .ou de ming xin li .
shi jiao xiang yang han .gong fen zao hua lu .jin cheng qian pin zhu .huang dao yi lun gu .
译文
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用(yong)荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和(he)我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求(qiu)情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老(lao)还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮(liang)食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受(shou)索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池(chi)以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
注释
萧萧：风声
⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。
（49）狼藉：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
8. 治：治理，管理。
[39]虚无：指求仙事不可靠。松子：赤松子，传说中的仙人。吾欺：欺吾，骗我。
（56）转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。小玉：吴王夫差女。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
三去相：《庄子·田子方》说孙叔敖“三为（楚）令尹而不荣华，三去之而无忧色”。
晁衡于公元717年（唐玄宗开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间，他与当时著名的文士广泛交往，与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年（天宝十二载）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于公元755年（天宝十四载）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。
梁章鉅 梁章鉅（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文着作，一生共着诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
雪覆淮南道，春生颍谷烟。何时当莅政，相府待闻天。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
牧人本无术，命至苟复迁。离念积岁序，归途眇山川。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。"
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
文物登前古，箫韶下太清。未央新柳色，长乐旧钟声。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
三军求裂土，万里讵闻天。魏阙心犹在，旗门首已悬。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"积雪满阡陌，故人不可期。长安千门复万户，
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
人谋固无准，天德谅难知。高名处下位，逸翮栖卑枝。
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
苔痕苍晓露，盘势出香林。锡杖或围绕，吾师一念深。"
北阙临仙槛，南山送寿杯。一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。"
"西行碍浅石，北转入谿桥。树色烟轻重，湖光风动摇。
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
昔贤居柱下，今我去人间。良以直心旷，兼之外视闲。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
"扬子何年邑，雄图作楚关。江连二妃渚，云近八公山。
寒变中园柳，春归上苑禽。池涵青草色，山带白云阴。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
边笳落日不堪闻。"
整巾千嶂耸，曳履百泉鸣。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马，还是昂藏一丈夫。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。"
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。海路行已殚，輶轩未皇息。
"青青草色满江洲，万里伤心水自流。越鸟岂知南国远，
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
"汉主何时放逐臣，江边几度送归人。
"讲习延东观，趋陪盛北宫。惟师恢帝则，敷教叶天工。
问君在何所，青鸟舒锦翮。"
"清洛带芝田，东流入大川。舟轻水复急，别望杳如仙。
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
惟应赏心客，兹路不言遥。"
宁问春将夏，谁论西复东。不知吾与子，若个是愚公。
"清风季子邑，想见下车时。向水弹琴静，看山采菊迟。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城，林薄暮兮蝉声远。
林变惊春早，山明讶夕迟。况逢温液霈，恩重御裘诗。"
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
倘见主人论谪宦，尔来空有白头吟。"
"秋山下映宫，宫色宜朝阳。迢递在半岭，参差非一行。
故里惊朝服，高堂捧诏书。暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼。"
但愿莫忘前者言，锉骨黄尘亦无愧。行路难，劝君酒，
藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓鱼歌。
拜阙贪摇佩，看琴懒更弦。君恩催早入，已梦傅岩边。"
慎勿富贵忘我为。"
玉流含吹动，金魄度云来。熠爚光如沸，翩翾景若摧。
我逐江潭雁，君随海上鸥。屡伤神气阻，久别鬓毛秋。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
市阅千金字，朝闻五色书。致君光帝典，荐士满公车。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
"林卧情每闲，独游景常晏。时从灞陵下，垂钓往南涧。
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
故人奉章奏，此去论利害。阳雁南渡江，征骖去相背。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
一生几许伤心事，不向空门何处销。"
"招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。"
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
月下高秋雁，天南独夜猿。离心与流水，万里共朝昏。"
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
关西一公子，年貌独青春。被褐来上京，翳然声未振。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。同沾小雨润，窃仰大风诗。"
帝乡片云去，遥寄千里忆。南路随天长，征帆杳无极。"