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咏萤

先秦 / 秦纲

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


咏萤拼音解释:

jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何(he)侧倾?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武(wu)帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是(shi)因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝(he)醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢(huan)乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
自鸣不凡地把骏马夸耀。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛(niu),他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽(mao)子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
我默默地翻检着旧日的物品。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。

注释
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
2.称:称颂,赞扬。
即起盥栉栉:梳头
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
17.亦:也
作:当做。
⒀甘:决意。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。

赏析

  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补(yi bu)充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打(da da),充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零(ling),身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相(yi xiang)接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为(yin wei)“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “气霁地表”对“云敛天末”

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

秦纲( 先秦 )

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简 介

秦纲 秦纲,建康(今江苏南京)人。与刘克庄善,经刘荐入方信孺幕。宁宗嘉定间死于韶州兵乱。

红林擒近·寿词·满路花 / 薄翼

"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 奉千灵

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。


相见欢·深林几处啼鹃 / 公孙慧

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 查美偲

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 力寄真

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


橡媪叹 / 叫初夏

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


鹭鸶 / 佟佳文君

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


玉楼春·春景 / 修戌

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


别云间 / 双戊子

别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


行经华阴 / 公良韵诗

已得真人好消息,人间天上更无疑。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。