译文
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于(yu)李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流(liu)过,高峻的山峰中有红楼隐现。
旌(jing)旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
齐国有个人和一(yi)妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃(chi)饱喝足才回家(jia)。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就(jiu)说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
注释
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
(10)方:当……时。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
13、遗(wèi):赠送。