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山行·布谷飞飞劝早耕

唐代 / 汪徵远

"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
一世一万朝,朝朝醉中去。"


山行·布谷飞飞劝早耕拼音解释:

.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
biao xiang jin zi yuan .chui hua ju huan fen .ning zuo wu yi zhe .kong chuan tao ling wen ..
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
shuo fang zhong yi jiu lai wen .jin shi bin cheng fu zi jun .
.wu nian san yue jin chao jin .ke san yan kong du yan fei .bing gong le tian xiang ban zhu .
yuan zuo shou en shen bu yi .mo pao shu jian jin sheng ge ..
.chang wen yi li gong .zu yi fan shuai rong .fang cun ru bu da .ci sheng an ke feng .
.shang ke xin cong zuo fu hui .gao yang xing zhu luo yang cai .yi jiang si hai sheng ming qu .
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
cao du ren jing jian .mao huang shi wei zhu .huo feng qing chu shan .shan gui yu zhong hu .
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
xian shou qian chun wai .lai chao shu yue jian .mo pao can yao wu .qie qu zhu tong yan ..
.ba xiang en you zai .na rong chu jing si .zheng yan chu ling jie .ming zhong geng yin shi .
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
yi shi yi wan chao .chao chao zui zhong qu ..

译文及注释

译文
坐下来静观苍苔,那可爱的(de)绿色简直要染到人的衣服上来。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高(gao)洁,视千金如芥草,不屑一(yi)顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量(liang)真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现(xian)象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止(zhi)于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
⑷红蕖(qú):荷花。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
⑨五山:指五岳。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。

赏析

  对于尾联,历来有不同的理解(li jie)、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后(zui hou)两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数(shu)尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗(dou)。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

汪徵远( 唐代 )

收录诗词 (2811)
简 介

汪徵远 字扶晨,江南徽州人。

大德歌·冬 / 佛友槐

"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"


除夜太原寒甚 / 狂金

"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
殷勤念此径,我去复来谁。"


召公谏厉王止谤 / 革从波

我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"


念奴娇·我来牛渚 / 佟佳冰岚

殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。


清溪行 / 宣州清溪 / 单于己亥

"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。


采薇 / 国怀儿

"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。


来日大难 / 端木亚会

"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"


卖花翁 / 钞颖初

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。


离骚(节选) / 拓跋庆玲

"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


虞师晋师灭夏阳 / 羊舌紫山

翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
见《云溪友议》)"