译文
有时空闲,步过信陵郡,来点酒(jiu)饮,脱剑横在(zai)膝前。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上(shang),一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天(tian),时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之(zhi)处。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们(men)夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠(dian),望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒(sa)落下余晖的夕阳。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
注释
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(31)倾:使之倾倒。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
3、苑:这里指行宫。
幽轧(yà):划桨声。
挑:挑弄、引动。
(16)振:振作。