首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

金朝 / 张籍

"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
bu shi zhong qing shen hui hao .shui neng qian li yuan jing guo . ..yan zhen qing
qian qing jing wu qian chou chang .hu si shang chun yuan bie li ..
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
ke lian ying wu jin yan yu .chang bi diao long sui yue she ..
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
yun seng bu jian cheng zhong shi .wen shi jin nian di ji ren .
chu gu qing he ji .qian qiao yi qu si .jin chao xiang mo ban .ji chu zuo gao zhi ..
sheng li fu xuan hua .ren en qi yu gong .jiang yu dong ting xian .xiao ni zhi zhi qiong .
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .

译文及注释

译文
不(bu)要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说(shuo):“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
即使能预支五百年的新意作,到了一(yi)千年又觉得陈旧了。其二
一时间云彩与高(gao)峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
老百姓空盼了好几年,
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  黄帝说:“到了中午一定(ding)要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太(tai)平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
象《豳风·七月》,都可即席成篇。

注释
6、稼穑:田间劳作,这里指种庄稼
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
(71)制:规定。
329、得:能够。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。

赏析

  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必(huo bi)需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实(ping shi)。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起(bu qi)故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得(huo de)了流传至今的生命力。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣(ning chen);那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

张籍( 金朝 )

收录诗词 (8891)
简 介

张籍 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

陪裴使君登岳阳楼 / 李孟

"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 李蕴芳

可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


长安秋夜 / 刘志渊

选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 杨蒙

蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起


诸人共游周家墓柏下 / 吴肖岩

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"


周颂·酌 / 曹爚

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。


昼夜乐·冬 / 马存

羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


天净沙·冬 / 汪莘

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。


赠内人 / 彭任

新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 任士林

海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。