首页 古诗词 蜀桐

蜀桐

隋代 / 邹斌

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


蜀桐拼音解释:

hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
.mo xiang gu feng dao xi ji .you ren tou yan xian wu shi .man shen guang hua nian qian chong .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..

译文及注释

译文
陆机是否还能听见华亭(ting)别墅间的(de)(de)鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色(se)都无心机。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人(ren)愁思绵绵呵这荒荡的空山!
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
不考虑将来看不到危(wei)难,因此武观得以酿成内乱。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
为我铺好床席,又准备米饭(fan)菜汤,饭菜虽(sui)粗糙,却够填饱我的饥肠。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想(xiang)起江东故都。

注释
(56)操其室:握住剑鞘。室,指剑鞘。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑶连波涨——意思是草色与波浪相映连成一片。
35.汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
宁无:难道没有。

赏析

  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所(zhong suo)谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋(jie fu)诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构(jie gou)上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

邹斌( 隋代 )

收录诗词 (5388)
简 介

邹斌 抚州临川人,字俊甫,一字倩父。宁宗嘉定四年进士。制置使赵方尝委经理三关形胜,措置有方。好学敏识,家聚书万卷,学者称南堂先生。有《南堂稿》。

吴宫怀古 / 王廷翰

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


念奴娇·赤壁怀古 / 吴河光

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
功能济命长无老,只在人心不是难。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 戴道纯

"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


垂柳 / 杨靖

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 黄辉

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
裴头黄尾,三求六李。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


听鼓 / 佟世思

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


乞巧 / 徐淮

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"


滑稽列传 / 王均元

月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


新安吏 / 倪之煃

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 江瓘

屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。