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遣遇

元代 / 顾仁垣

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


遣遇拼音解释:

qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..

译文及注释

译文
纵有六翮,利如刀芒。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再(zai)不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺(duo)得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
老百姓从此没有哀叹处。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮(huai)阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵(bing)戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧(shao)成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
归老隐居(ju)(ju)的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
破晓的号角替代残夜漏声,孤(gu)灯将要燃尽掉落碎芯花。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?

注释
54.宎(yao4要):深密。
87、通:程乙本作“逋”,误。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
⑴郎中:官名,为朝廷各部所属的高级部员。钦:当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦,其生平不详。黄鹤楼:古迹在今湖北武汉,今已在其址重建。
(18)谢公:谢灵运。

赏析

  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧(de li)州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机(liang ji),正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河(huang he)之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  赏析一
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔(yun bi)前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反(liao fan)覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

顾仁垣( 元代 )

收录诗词 (1284)
简 介

顾仁垣 顾仁垣(1654-1731),字中以(一作中宸),号梦华。清无锡人。与沐玄孙,景文长子。诸生。

点绛唇·闺思 / 岳嗣仪

诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 华炳泰

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


周亚夫军细柳 / 萨大年

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


题邻居 / 钱淑生

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


登嘉州凌云寺作 / 周寿昌

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


羁春 / 许尚质

好山好水那相容。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
焦湖百里,一任作獭。


七绝·五云山 / 朱联沅

清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
只应天上人,见我双眼明。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


浣溪沙·荷花 / 赵延寿

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 释普岩

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 段继昌

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"