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南浦·旅怀

宋代 / 崧骏

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


南浦·旅怀拼音解释:

yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..

译文及注释

译文
在客居的(de)宾馆迎来深秋的长夜,
让正直而有才者居于高位,使他们(men)作辅弼在楚王近身。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟(di)之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过(guo)(guo)去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗(yi)憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
无可找寻的
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗(qi)门前争买美酒饮“梨花”。
敌营阴(yin)沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练(lian)副使的家。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
其一

注释
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
④凝恋:深切思念。
⑩孤;少。
⒄胠(qū):打开。橐(tuó:袋子)
⑹〔释担〕放下担子。释,放。

赏析

  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境(jing),岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各(xing ge)个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星(de xing)际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来(li lai)被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

崧骏( 宋代 )

收录诗词 (2981)
简 介

崧骏 (?—1891)满洲镶蓝旗人,瓜尔佳氏,字镇青。咸丰八年举人,由兵部笔帖式累迁郎中。光绪间任江苏巡抚,调浙江,所至兴利除弊。浙江水灾,奏请免漕,发帑赈灾。又用工赈法,召集流民疏浚杭、嘉、湖三府及苏、松、常、太诸水源,民赖其利。

柳梢青·岳阳楼 / 本白

见《三山老人语录》)"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


山中留客 / 山行留客 / 王汝仪

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


元日 / 朱曾传

罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


木兰花慢·丁未中秋 / 古之奇

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。


梁甫行 / 陆艺

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


虞美人·寄公度 / 林思进

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


善哉行·其一 / 杨樵云

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 李应祯

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


夜雨书窗 / 杨颐

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。


鹤冲天·梅雨霁 / 释子涓

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,