"巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇，世封刺史非时朝。
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。"
"峡内多云雨，秋来尚郁蒸。远山朝白帝，深水谒彝陵。
"有客骑骢马，江边问草堂。远寻留药价，惜别到文场。
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
luo shan dao shi qing ren song .lin yi shi chen diao xiang qi .ai jun yi shen you shang guo .
fu kong zheng rong gan ge mi .man xi hao zu xiao dong yao .shi feng ci shi fei shi chao .
.huai hai ge lian pian .san nian fang yi jian .su xin zhong bu yi .xuan fa he xu bian .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
zhong dui qin xiao fa .ju guo ruan zhai lai .liu lian chun ye wu .lei luo qiang pei hui ..
.xia nei duo yun yu .qiu lai shang yu zheng .yuan shan chao bai di .shen shui ye yi ling .
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
译文
连昌宫长满了(liao)宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在(zai)一起(qi)。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢(guo)国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希(xi)望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍(shua)。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放(fang)的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
头发遮宽额，两耳似白玉。
注释
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
⑵关榆：古代北方边关城塞常种榆树，关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
心赏：心中赞赏，欣赏。
①平楚：即平林。
24．兰台：美丽的台榭。
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
徐寅 徐寅也称徐夤，男，字昭梦，莆田即今福建莆田市人。博学多才，尤擅作赋。为唐末至五代间较着名的文学家。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之，不得志，归隐家乡，卒。有《探龙集》等多种着作，《全唐诗》收录其诗220余首。
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
"梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。"
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战，勇决冠垂成。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
已看生白发，当为乏黄金。江海时相见，唯闻梁甫吟。"
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
"（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
累路尽逢知己在，曾无对酒不高歌。"
巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。"
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
"春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。"
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
"省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。
"斗柄欲东指，吾兄方北游。无媒谒明主，失计干诸侯。
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。"
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
侧身注目长风生。"
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
干元元年春，万姓始安宅。舟也衣彩衣，告我欲远适。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
台阁黄图里，簪裾紫盖边。尊荣真不忝，端雅独翛然。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。