首页 古诗词 过融上人兰若

过融上人兰若

金朝 / 黎淳先

不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。


过融上人兰若拼音解释:

bu ci zui ban zhu nian shao .xiu dui hong zhuang bai fa sheng ..
yi shen reng bai fa .wan lv zhi dan xin .ci yi wu yan chu .gao chuang tuo su qin ..
.yun dang wu zi yuan chu ji .mao cai diao cui bu de gui .
heng yu jiao yun tian si shui .man kong shuang zhu yi sheng fei ..
ting shu kong lai jian yue duo .gu guo yao wu qian li xin .cai xian shi ban yi sheng ge .
jing su sheng zhen xing .qing lian chu yu ni .he ren de xin fa .yi bo zai cao xi ..
yi dian xin ying bao qiu xin .bu zhi he chu shi pu ti ..
he shi gan en pian jue zhong .hu wen jin bang kou chai jing ..
geng xu xia cai ting bai xue .yi zhi jin guo xi shen rong ..
.xie jia li bie zheng qi liang .shao fu lin qi du pei nang .
.liu an hua xiang chou bu mian .du ping wei jian si qi ran .ye yun jiang yu du wei yue .
.cai xing gu ren qi .sheng qian pin wei di .zang shi pin mai ma .yuan ri ku wei qi .
liu se xiao sheng fu yu lou .ji jing lu guang ming yuan an .wan kong shan cui zhui fang zhou .
qing hu sheng jing bi .han liu si jin huang .ruo you xiang si meng .yin qin zai ba xing ..
xie ma xiao xun xi si hua .di yu shan chuan fen shui shi .jing jiang peng dao gong yan xia .
nan yan shi yue sheng chuang nuan .bei juan zhen jing xiang ri kan ..
.qiao bi heng kong xian yi yu .hua kai yuan qi jian hong shu .ti hang bai huo tong bang ji .
ru jin zhu sheng chen xian ri .qi zhi ren jian yi wu yuan .

译文及注释

译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
天未明时,当地的(de)驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
怎样才能手(shou)挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西(xi)风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中(zhong)。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
须臾(yú)
今夜不知道到哪(na)里去投宿(su),在这沙漠中万里不见人烟。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他(ta)们可敢再来兴兵浸犯?
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳(yang)西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。

注释
⑴晓角:一作“鸣角”。角:古代军中的一种乐器。
⑾羁旅:漂泊流浪。
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
〔26〕回灯:重新拨亮灯光。回:再。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。

赏析

  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承(ju cheng)此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰(zui qia)切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑(xiao pu)来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片(yi pian)赤诚。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它(chu ta)就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

黎淳先( 金朝 )

收录诗词 (9614)
简 介

黎淳先 黎淳先,字含孺。明神宗万历二十八年(一六〇〇)乡试拟元。有《鞟言》、《澳州草》。清陈恭尹编《番禺黎氏存诗汇选》有传。

永遇乐·乙巳中秋风雨 / 哀鸣晨

燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"


咏怀古迹五首·其三 / 颛孙兰兰

"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"


黄葛篇 / 轩辕彦霞

"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。


论语十二章 / 栾优美

影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
饥莫诣他门,古人有拙言。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
见《诗人玉屑》)"


蹇材望伪态 / 蔺绿真

夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"


秦女休行 / 富察继宽

投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 邱华池

弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"


在武昌作 / 张简己卯

"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"


绵州巴歌 / 宗政春晓

西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"


望庐山瀑布水二首 / 梁丘红会

"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"