贫女
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
"身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛。
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
"下泊降茅仙，萧闲隐洞天。杨君闲上法，司命驻流年。
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，吹唿彻曙闻。"
"菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
"自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。
贫女拼音解释:
chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
.shen ji cong shi qu zheng chuan .jiang ru xin an fan mu tao .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
cong tai han dan guo .tai shang jian xin yue .li hen shi fen ming .gui si geng chao hu .
.xia bo jiang mao xian .xiao xian yin dong tian .yang jun xian shang fa .si ming zhu liu nian .
que qiao lin pian yue .he gu yan qing yun .xian ci ying er bei .chui hu che shu wen ..
.ling ye can cha ping ye zhong .xin pu ban zhe ye lai feng .
he miao xin jia jin .long men jiu guo yao .li huai jie bu duan .yu dong yi chui xiao ..
lao seng wu jian yi wu shuo .ying yu kan ren xin bu tong ..
.zi cong shen shu fu ren hou .chan zao huai hua yi si qiu .
译文及注释
译文
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的(de)兄弟朋友。
只是因为到中原的时(shi)间比其它植物晚，
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
在半空中，风慢慢吹来(lai)，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死(si)去，花儿人儿两不知！
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
燕王旦自以为是昭帝兄长(chang)，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
金石可镂（lòu)
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
注释
⑥行人：指词人的朋友（鲍浩然）。
（3）卜吉：指风水先生找到一块好坟地。
⑧许：答应，应诺。
遥岑：岑，音cén。远山。
（14）孔子：字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学说的主要代表。
（5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
赏析
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静(ji jing)，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇(gong zhen)守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤(bu shang)。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增(geng zeng)羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南(zhao nan)·采苹》相似的倒装之法。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇(gong zhen)守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤(bu shang)。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增(geng zeng)羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南(zhao nan)·采苹》相似的倒装之法。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
郁曼陀( 南北朝 )
收录诗词 (1915) 首
简 介
郁曼陀 郁曼陀（一八八四——一九三九），名华，以字行，浙江富阳人。早年考取官费留学日本，先毕业于早稻田大学，继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部，辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法，回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长，受命于民族危难、寇深祸亟之际，主持正义，执法如山，终为敌伪汉奸暗杀，为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文，为南社成员，尤以《东京竹枝词》传诵一时。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
未入英髦用，空存铁石坚。希君剖腹取，还解抱龙泉。"
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。
子规啼不歇，到晓口应穿。况是不眠夜，声声在耳边。
马诗二十三首·其九
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
君子当济物，丹梯谁共攀。心期自有约，去扫苍苔斑。"
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
"缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
"二轩将雨露，万里入烟沙。和气生中国，薰风属外家。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
梦江南·千万恨
壮年唯喜酒，幼学便诃文。及尔空衰暮，离忧讵可闻。"
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
"六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。政引风霜成物色，
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
寒食还陆浑别业
"恋恋春恨结，绵绵淮草深。病身愁至夜，远道畏逢阴。
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
"得道任发白，亦逢城市游。新经天上取，稀药洞中收。
"忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。
瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
清平乐·村居
"南宫烟景浓，平视中南峰。官闲似休沐，尽室来相从。
酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
"鉴形须明镜，疗疾须良医。若无傍人见，形疾安自知。
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂，
荷叶杯·镜水夜来秋月
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。"
立秋日后无多热，渐觉生衣不着身。"
真性知无住，微言欲望回。竹风清磬晚，归策步苍苔。"
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
登金陵雨花台望大江
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
"吴楚相逢处，江湖共泛时。任风舟去远，待月酒行迟。
"天晴禾黍平，畅目亦伤情。野店云日丽，孤庄砧杵鸣。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细，清珮仍含玉漏重。
猿叫江天暮，虫声野浦寒。时游镜湖里，为我把鱼竿。"
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。"
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
明月照我房，庭柯振秋声。空庭白露下，枕席凉风生。
海棠
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路，无穷王事系戎师。
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，
照灼华簪并，逶迤绮陌长。腰金初辨色，喷玉自生光。
除夜野宿常州城外二首
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
江南仲秋天，驔鼻大如船。雷是樟亭浪，苔为界石钱。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
管弦能驻景，松桂不停秋。为谢蓬蒿辈，如何霜霰稠。"
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
何意休明时，终年事鼙鼓。
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。"
游虞山记
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
云势将峰杂，江声与屿兼。还当见王粲，应念二毛添。"
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共萧飒，萝月想婵娟。
人来终日见新诗。心思食檗何由展，家似流萍任所之。
离别烟波伤玉颜。"
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。