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将母

先秦 / 孙周

"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
王右丞取以为七言,今集中无之)
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


将母拼音解释:

.qiao mu sheng ye liang .yue hua man qian chi .qu jun zhi chi di .lao jun qian li si .
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..
li yi qi huang xia .you huai fu chao hun .yun quan fei suo zhuo .luo yue bu ke yuan .
.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
.ju shi jin yi seng .qing shan jie mao wu .shu song ying lan wan .chun chi han tai lv .
han ye ling tou ren zhu xi .dai xue ye feng chui lv si .ru yun shan huo zhao xing yi .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .

译文及注释

译文
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中(zhong)的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头(tou),但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪(yi),《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀(dao)的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善(shan)射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
他天天把相会的佳期耽误。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
酒杯里满盛的是美(mei)酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。

注释
丙辰:清康熙十五年(1676年)
⑺新:初。新透:第一次透过。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
[54]“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。

赏析

  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下(xia),莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌(sha di)的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  《《公莫舞歌(wu ge)》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公(ren gong)却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现(ti xian)了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮(xi liang),却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  前八句为第一层,主要写官(xie guan)场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

孙周( 先秦 )

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简 介

孙周 孙周,字则庄,元和人。有《大瓠堂诗录》。

相送 / 释道楷

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 张駥

扫地树留影,拂床琴有声。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
死而若有知,魂兮从我游。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,


鸳鸯 / 洪生复

"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"


早春寄王汉阳 / 龚贤

七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,


闲居初夏午睡起·其二 / 焦焕炎

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。


鲁颂·駉 / 释修己

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


浣溪沙·重九旧韵 / 邵嗣尧

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


瞻彼洛矣 / 潘咨

寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"


登锦城散花楼 / 罗大全

听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
守此幽栖地,自是忘机人。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。


赠司勋杜十三员外 / 许将

痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。