离思五首·其四
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
蟾宫空手下，泽国更谁来。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
离思五首·其四拼音解释:
.chou jian qing ming hou .fen fen gai di hong .xi kan nan guo ri .zi luo bu yin feng .
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
lan sheng chu chu fu fen lang .jing duan shuang jian ru yuan xing .
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
.jian bu huan yi lie su bian .gong chen zhong ren jiu yun tian .zi jie duo nan piao ling kun .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
译文及注释
译文
清早秋风来到庭中的(de)树木上(shang)，孤独的旅(lv)人最先听到秋风的声音。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过(guo)几回。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
将要盟约时(shi)，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
秦国(guo)的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相(xiang)爱相知。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
远游的故人你现在何处？请江月把(ba)我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
注释
多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
70、遏：止。
⑶疏：生疏，关系远，不亲近。
燮（xiè）燮：落叶声。
29.而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。
孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
赏析
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的(dong de)对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫(shan)，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种(na zhong)眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中(ji zhong)展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然(dang ran)，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的(dong de)对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫(shan)，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种(na zhong)眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中(ji zhong)展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然(dang ran)，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
满路花·冬
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
召公谏厉王止谤
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
不知何日见，衣上泪空存。"
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
死而若有知，魂兮从我游。"
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
长干行·家临九江水
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
樵夫
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
何日可携手，遗形入无穷。"
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
马嵬二首
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
赠卫八处士
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
华胥引·秋思
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
"西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
洞仙歌·雪云散尽
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
黄州快哉亭记
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）