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水调歌头·题西山秋爽图

元代 / 唐芑

"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。


水调歌头·题西山秋爽图拼音解释:

.bai xia tong gui lu .wu yi wang zuo lin .pei sheng you ge bo .xiang qi yi ying ren .
.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..
han ling zhen yue za pei dang .yun he bu jue ba yu yuan .lian feng yi ye ti qin jiang .
.peng lai gong que xiao guang yun .hong an yu ma jiang zi chen .luan zou ba yin xie lv lv .
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
ba diao fu qi jian ju bai .bu li ming jiao ke dian kuang ..
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
jiang hu xiu sa chun feng lei .shi zhou xiang yu yi gui zhi .
yun ji han an su .yuan xian xiao qing ti .ci xin ru liao liao .ji ci shi cao xi ..
yi zhi wan jin you bu xi .xue tao zuo ye meng zhong lai .yin qin quan xiang jun bian mi ..
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .

译文及注释

译文
你到姑苏时将会看到,那儿的人(ren)家(jia)房屋都临河建造。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  有人问他说:“为什么你不用自(zi)己的脚去试一试呢?”
该离终须要离开,离开这里(li)又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我(wo)归向何处。

  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水(shui)深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或(huo)动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益(yi)、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚(sao),在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
日:一天比一天
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
⑧汗漫:广阔无边。
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻(yu),今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲(ji yu)钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与(diao yu)声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素(zhong su)朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

唐芑( 元代 )

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简 介

唐芑 唐芑,字燕镐,江苏无锡人。着有《漫游词》一卷。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 颜南霜

笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"


纪辽东二首 / 尉迟英

改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。


刑赏忠厚之至论 / 巫马力

薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 佟柔婉

夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 哺霁芸

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 章佳杰

"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。


杨生青花紫石砚歌 / 留子

溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。


过松源晨炊漆公店 / 完颜瀚漠

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"


天净沙·为董针姑作 / 员夏蝶

十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
下是地。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"


大瓠之种 / 邝白萱

不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。