莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
"莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
江流不语意相问，何事远来江上行。"
若无知足心，贪求何日了。"
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
zan ting qian jun you chang wang .chang wen jiao wo fu ru he ..
jin lai jian xi wu ren ting .qin ge gao di xin zi zhi ..
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
.mo mai bao jian dao .xu fei qian jin zhi .wo you xin zhong chou .zhi jun jian bu de .
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
zao liang qing hou zhi .can shu ming lai san .fang xi yan yu xiao .fu jie shi jie huan .
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .
qian li ri yi zhong .nong li ri yi dan .jian tiao su yu mai .jian mao si yu mian .
wu you le xing chang .gua yu qing xin yuan .shi zhi bu cai zhe .ke yi tan dao gen ..
jiang liu bu yu yi xiang wen .he shi yuan lai jiang shang xing ..
ruo wu zhi zu xin .tan qiu he ri liao ..
译文
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
头发遮宽额，两耳似白玉。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那(na)大(da)路中。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾(zeng)驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦(gua)、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑦ 强言：坚持说。
1.遂：往。
（20）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
⑾春心：指相思之情。
⑵冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
山眼、海心：皆是比喻月亮。
称鸿长者：称赞梁鸿是忠厚的人
（39）教禁：教谕和禁令。
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
银盘堆柳絮，罗袖抟琼屑。共愁明日销，便作经年别。"
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
"湘竹初封植，卢生此考槃。久持霜节苦，新托露根难。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。"
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
"病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
重裀衬枕暖于春，小青衣动桃根起，嫩绿醅浮竹叶新。
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。"
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。