无处豁心胸，忧来醉能销。往来巴山道，三见秋草凋。
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
已阻青云期，甘同散樗老。客游南海曲，坐见韶阳早。
家住洲头定近远，朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲，
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
遂令江海客，惆怅忆闲田。"
即今江海一归客，他日云霄万里人。"
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
.shu nian yin xin duan .bu yi zai chang an .ma shang xiang feng jiu .ren zhong yu ren nan .
du tang fei hua li .yang zhuo yi kao pan .cao mao sui ti qi .shuai ji fang shao kuan .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
xiang gong zong shi lv .yuan jin ba jin ge .du mu lai he chi .shu ren ying geng xi .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
jia zhu zhou tou ding jin yuan .chao fan qing rao mu dang fan .bu neng sui er wo fang zhou .
ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..
.ping jin dong ge zai .bie shi zhu lin qi .wan ye qiu sheng li .qian jia luo zhao shi .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
译文
我(wo)又回答：“天下没(mei)有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够(gou)阻挡得了呢？”
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸(lian)经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
9、贯：贯通，与“通，为近义词。
“反”通“返” 意思为返回
⑤丝雨：细雨。
38.芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。入边愁：传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。
⑺见闭：被关闭。见：被 。
①释：佛教。这里指佛教徒，即僧人，俗称和尚。秘演，人名。
98俟：等待，这里有希望的意思。
⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。
冯浩 冯浩，建康（今江苏南京）人。仁宗时为开封府推官。皇祐二年（一○五○）迁集贤校理、三司度支判官（《西溪集》卷六《刑部郎中充集贤校理冯浩可依前官集贤校理充三司度支判官制》），出提点利州路刑狱。嘉祐三年（一○五八），降知商州。五年，为江南西路转运使。神宗元丰三年（一○八○），由太常少卿、直史馆拜光禄卿，提举崇禧观。今录诗三首。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
也复可怜人，唿儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
"江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
寒空巫峡曙，落日渭阳明。留滞嗟衰疾，何时见息兵。"
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
"国有干坤大，王今叔父尊。剖符来蜀道，归盖取荆门。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
休命且随牒，候时常振缨。寒蝉思关柳，匹马向蒲城。
风波杳未极，几处逢相识。富贵人皆变，谁能念贫贱。
繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼，fY々兰英照豹斑，
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
"南徐风日好，怅望毗陵道。毗陵有故人，一见恨无因。
"上略当分阃，高情善闭关。忘机群动息，无战五兵闲。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。"
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
"半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
"出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
烟开日上板桥南，吴岫青青出林表。"
国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
正月喧莺末，兹辰放鹢初。雪篱梅可折，风榭柳微舒。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。黄落惊山树，唿儿问朔风。"