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秋风引

未知 / 施枢

"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
有似多忧者,非因外火烧。"


秋风引拼音解释:

.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
shao yi bei zhuo dong .jian yin sheng ge fa .dan shi huan lai you .bu zhi zui shi jie .
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
qian nian jie shi yan chen qi .gong kan guan jun guo luo cheng .
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
sheng yong bu yu ting jiao e .shi guan shu wei chao gong chuan .tai chang bian ru di mo ke .
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
kong bi yi bo song jiang xin .pu pai ying hui wu yuan jin .qiao dao xiang bei mi kui lin .
ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
xiao sa qiu lin shui .chen yin wan xia shan .chang xian you wei de .zhu ri qie tou xian ..
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..

译文及注释

译文
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在(zai)屋门口的珍珠帘子上。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已(yi)经走完数千里的路程到达江南了。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈(ying)。人到中年,在异国他乡(xiang)的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
君王的大门却有九重阻挡。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我(wo)送到了家。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能(neng)够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改(gai)过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
  因此,我们的山林感到非常羞耻(chi),山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。

注释
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙:受。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
是: 这
93、所从方起:从哪个方位发生。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
⑨雪满头颅:愁白了头发。

赏析

  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意(sui yi)思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生(fa sheng)了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂(yang kuang)为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自(yu zi)己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因(bu yin)无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

施枢( 未知 )

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简 介

施枢 施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢着有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。

之宣城郡出新林浦向板桥 / 刘家谋

珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,


玩月城西门廨中 / 林尧光

野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"


忆江南·春去也 / 刘安

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。


风入松·听风听雨过清明 / 冯墀瑞

半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


弹歌 / 薛锦堂

火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"


结袜子 / 屠之连

"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。


读山海经十三首·其十二 / 柴援

"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。


喜迁莺·鸠雨细 / 许宝云

收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
私唤我作何如人。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。


迎春 / 王家相

桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"


于阗采花 / 周之瑛

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。