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琵琶仙·中秋

先秦 / 吴继乔

劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。


琵琶仙·中秋拼音解释:

lao ge dai ming fa .chou chang ying bai lv ..
zi yi shi zhe ci fu ming .zai bai gu ren xie jia zheng .jiang lao yi shi zi sun you .
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
.dong tun da jiang bei .bai qing ping ruo an .liu yue qing dao duo .qian qi bi quan luan .
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
qiu ri an jiang mu .huang he ru yu qing .li ren si zuo xiao .zhi zi shu jia sheng ..
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
wan he dong shi wu ting liu .huang shu zhi cheng shi se gu .dong guo lao ren zhu qing qiu .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
xi yan kan qing bao .xu huai ren qu shen .mo ling jiao qi di .wan gu zhong lei chen ..
di zheng nan feng sheng .chun re xi ri mu .si xu ben ping fen .qi hou he hui hu .
.chu fu qi qiong xiang .zhong yang yi jiu you .men xian xie bing ri .xin zui shou yi qiu .
zhou shi yi zhong xing .kong men wei ying qi .shi yi zi ya cai .huan ran li xin yi .

译文及注释

译文
  那长期在外地的(de)游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明(ming)先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树(shu)、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原(yuan)地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使(shi)货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援(yuan),自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译

注释
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
31. 养生:供养活着的人。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
逾迈:进行。
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
58、陵迟:衰败。
⑶无穷:无尽,无边。
分外妖娆:格外婀娜多姿。

赏析

  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪(dan zui)责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中(shan zhong)的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托(ji tuo)了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞(de zan)语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

吴继乔( 先秦 )

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简 介

吴继乔 吴继乔,字世达,号之溪。揭阳人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。闻王守仁讲学苍梧,往从之游。谒选,授宜章知县。以父丧归,起补江华知县。与州守不合,告归,家居二十年,讲学不怠。卒年八十一,入祀乡贤。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。

献钱尚父 / 钱元煌

朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。


眼儿媚·咏梅 / 陈道复

邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"


大麦行 / 李贯

荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。


送魏二 / 秦休

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。


西北有高楼 / 邹式金

"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


赠秀才入军 / 吴子文

惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,


国风·唐风·羔裘 / 姚涣

风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,


咏史·郁郁涧底松 / 纪愈

曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
时见双峰下,雪中生白云。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。


点绛唇·梅 / 洪圣保

阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。


清明宴司勋刘郎中别业 / 鉴堂

当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。