首页 古诗词 兰溪棹歌

兰溪棹歌

先秦 / 刘珊

虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。


兰溪棹歌拼音解释:

hu bao ying zhong liu fu qiang .hua ge yu xing chun shui ji .cui lian chu juan mu shan chang .
.ye ren liu de wu hu chuan .cheng xiang xing ge jun guo nian .zui bi yi feng piao jian xue .
.qing qie cao si jin yu chu .bi lai qiu xing fu he ru .
chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .
ke cong wo xiang lai .dan de lin li shu .tian yuan ji huan zhu .meng gui you he chu .
yu rui feng tou wang mu ci .jin ting shu shi duo huan hua .shang qian jiao sheng fen xiang chi .
yi yi jie cong zhen bian guo .yi xi fan ji geng .yi geng fan ji sheng .
.ming huang xi yu ji .shen sheng chui geng guang .shen ji fa lei dian .yi zhu ling yao tang .
.dang feng heng qu xian .lin shui juan kong wei .bei tu qiu qian ba .nan chao fu xi gui .
mi hou xuan ruo liu .xi chi shui heng zha .man xiang xian lin su .wu ren shi ruan jia ..
.ruan ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
yi xi han shui qian shen qing .gao ren yi yin wei mang shi .fu shi chu shi jin qiang ming .

译文及注释

译文
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
  亲近贤臣(chen),疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我(wo)谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二(er)帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任(ren)他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
魂(hun)魄归来(lai)吧!
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
“谁会归附他呢?”
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。

注释
⑤.障泥:马鞯,垫在马鞍的下面,两边下垂至马蹬,用来挡泥土。《隋书·食货志》:"大业元年,造龙舟,凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接,二百余里
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
224、飘风:旋风。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
79、而:顺承连词,不必译出。

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  此赋有如下特点:结构(jie gou)严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  班固(ban gu)的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极(ye ji)尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立(bi li)郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子(tian zi)亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞(gai wu)毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力(mei li)。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

刘珊( 先秦 )

收录诗词 (8516)
简 介

刘珊 (1779—1824)清湖北汉川人,字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县,官至颍州知府。在官能兴水利,防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。

拟行路难·其四 / 司寇金皓

渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"


晚泊浔阳望庐山 / 侨孤菱

金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
"陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"


苦寒吟 / 寿中国

昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"


春不雨 / 章佳诗雯

"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。


任光禄竹溪记 / 冼之枫

芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
以下见《海录碎事》)
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
独背寒灯枕手眠。"


采蘩 / 靖昕葳

"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
黄金堪作屋,何不作重楼。"
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。


咏柳 / 柳枝词 / 南宫翰

竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。


采桑子·年年才到花时候 / 延冷荷

雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
分离况值花时节,从此东风不似春。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 拓跋敦牂

今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。


人月圆·山中书事 / 邬痴梦

喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"