文侯与虞人期猎
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。"
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。"
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
文侯与虞人期猎拼音解释:
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
shi shi shao jun nian sui jiu .yu sui mao jie wang ceng cheng ..
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
.he xian yi shan mu .yin shi qiu ye huang .chan sheng ji gu si .niao ying du han tang .
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
译文及注释
译文
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
女歧借着缝补衣服，而且与(yu)浇同宿一房。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红(hong)巾军千万人起义。苛(ke)捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
不知寄托了多少秋凉悲声！
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已(yi)开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深(shen)，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
注释
10.既而尽奔腾分合五阵之势：演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。
原句：庞恭从邯郸反
②揆（音葵）：测度。日：日影。
⒂纨（wán）扇题诗：纨扇，细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤，有才情，初得汉成帝宠爱，后为赵飞燕所谮，退处东宫。相传曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹，称为婕妤之叹或婕妤之悲。
少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。
⑼进酒：斟酒劝饮；敬酒。
2.转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
2.沫（mei4妹）：微暗。引伸为消减。
赏析
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三(shi san)天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了(xie liao)进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表(deng biao)示空间之大的字眼，用了最能体现(ti xian)空间感的山峰河流来实化这(hua zhe)种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
艺术形象
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾(hui qing)诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
由此可见，写秋(xie qiu)景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远(yong yuan)不会重复的。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表(deng biao)示空间之大的字眼，用了最能体现(ti xian)空间感的山峰河流来实化这(hua zhe)种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
艺术形象
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾(hui qing)诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
由此可见，写秋(xie qiu)景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远(yong yuan)不会重复的。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
创作背景
历史背景 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。
令狐峘( 明代 )
收录诗词 (4532) 首
简 介
令狐峘 令狐峘（?～805年），宜州华原（今陕西耀县）人，令狐德棻五世孙，史学家。他博学善撰，尤长文史。唐玄宗天宝末年中进士，遇“安史之乱”发生，他避乱入终南山。五年初，窦参任宰相，以他从前在衡州时有冒功之过，将他贬为吉州别驾，后迁为刺史，最后贬为衢州别驾。他在此住了10年，于艰辛之中坚持写完《代宗实录》。令狐峘知识渊博，性格孤傲，不善攀结权贵，因而多次受贬。805年，顺宗即帝位，召他回朝任秘书少监，卒于北返途中。元和年问，其子令狐丕将《代宗实录》交予朝廷，朝廷以撰写之劳追赠他工部尚书衔。
送郄昂谪巴中
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
中外贵贱殊，余亦忝诸孙。丈人嗣三叶，之子白玉温。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
送魏郡李太守赴任
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
"百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
贵主征行乐
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
此翁取适非取鱼。"
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
"乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
九歌·礼魂
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
"横笛声转悲，羽觞酣欲别。举目叩关远，离心不可说。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
治安策
"古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
山晚桂花老，江寒苹叶衰。应须杨得意，更诵长卿辞。"
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
满江红·中秋寄远
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。"
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
自淇涉黄河途中作十三首
"出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
为人君者，忘戒乎。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园人。"
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
明日又分首，风涛还眇然。"
曾闻昔时人，岁月不相待。"
书院二小松
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
"佳士欣相识，慈颜望远游。甘从投辖饮，肯作置书邮。
孙权劝学
谁念烟云里，深居汝颍滨。一丛黄菊地，九日白衣人。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
书记赴三捷，公车留二年。欲浮江海去，此别意苍然。"
青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"