首页 古诗词 与东方左史虬修竹篇

与东方左史虬修竹篇

金朝 / 冯继科

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.........gu mi ping hua si gu xiang .
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
shuo shi zheng tui bo .li yi ji fu su . ..jiao ran
yu lie ai lin ye .zhong fang yi lan sun . ..wang chun
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
huang tian wei qi sheng ping yun .bu shi yi gao xiang yu tang ..
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.jia ling jiang pan jie rong chuan .liang pan jing qi xia lai chuan .jun yin yi fen yan zhang di .
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
.jiang nan jin la shi .yi ya xue zhong zhi .yi ye yu kai jin .bai hua you wei zhi .

译文及注释

译文
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘(wang)了饥渴。
看看自己没有(you)讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她(ta)悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已(yi)深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说(shuo)音信稀少,连梦也难做!
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
青午时在边城使性放狂,
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告(gao)诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽(chou)出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
⒁洵:远。
⑨意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。 
金镜:铜镜。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
③空:空自,枉自。

赏析

  诗从(shi cong)“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬(yan dong),又烘托了作者心情的伤感。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归(gui)不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德(dao de)教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不(bing bu)相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交(qing jiao)织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

冯继科( 金朝 )

收录诗词 (9118)
简 介

冯继科 冯继科,字斗山。番禺人。嘉靖十六年(一五三七)举人。官福建建阳知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

竹枝词 / 衷寅

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。


赠内 / 长孙亚楠

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 漆雕寅腾

"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 台田然

使者不追何所对,车中缘见白头人。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"


从军诗五首·其二 / 完颜莹

椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。


同王征君湘中有怀 / 忻甲寅

"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,


翠楼 / 完颜玉翠

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。


清江引·清明日出游 / 亓官海

"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。


双调·水仙花 / 公西根辈

钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


别严士元 / 代己卯

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"