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读书要三到

金朝 / 戈渡

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


读书要三到拼音解释:

xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .

译文及注释

译文
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的(de)悬肠草,老汉的心悲戚无已。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
只是因为到中原的时间比其它植(zhi)物晚,
王(wang)亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影(ying)相依自我怜悯。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得(de)没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
王亥昏乱与弟共(gong)为淫虐,王亥被杀也正因如此。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡(fan)是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
鬼蜮含沙射影把人伤。

注释
画纸为棋局:在纸上画棋盘。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
⑻逾(yú 余):更加。
(6)顷之:过一会儿。

赏析

  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语(de yu)言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问(wen):“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽(liu li)。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来(de lai)临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂(yu ji)静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

戈渡( 金朝 )

收录诗词 (9838)
简 介

戈渡 戈渡,字兰舟,河间人。诸生。有《天花乱落山房诗钞》。

与东方左史虬修竹篇 / 张骏

最赏无事心,篱边钓溪近。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
离乱乱离应打折。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


登锦城散花楼 / 聂节亨

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
灭烛每嫌秋夜短。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


小池 / 沈海

偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


早春寄王汉阳 / 李逊之

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
只应天上人,见我双眼明。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"


雪中偶题 / 梁锽

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。


谢池春·壮岁从戎 / 柯劭慧

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


中秋见月和子由 / 言然

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


秋兴八首·其一 / 林豪

"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


雨中花·岭南作 / 何贯曾

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"


解语花·上元 / 杨奂

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"