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后庭花·清溪一叶舟

金朝 / 陈桷

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

jun tong jiao xiang zhao .wa li zheng xian zhi .ji xiao sheng ping shi .sha que li yi yi .
bu ji liu dun han .he you tong xing ming .yi qi e si ri .wu wang cheng sheng ming .
pi yi you dai ling gong xiang .yi shi feng jing tian shi si .ba bu ren tian ru dao chang .
.yan gu bu zi sheng .shui mu you qi duo .shuo feng ru kong qu .jing liu wu da bo .
shu yi zi fu .chi lin huang long .wei tuo jie jiu .qing shi shu ren .huang tong bai sou .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
duan yue dang zhong qi .dong feng ying yuan zhan .guan xian xuan ye jing .deng zhu yan han chan .
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
shui ba chang jian yi tai xing .chong feng chui po luo tian wai .fei yu bai ri sa luo yang .
xiang si guo chun hua .bin mao sheng mai qiu .qian zai wan guai tian nan dao .
shuo jin xiang lai wu xian shi .xiang kan mo luo bai zi xu ..
tai xing xian zu gao .wan su shu lian ying .nai he cao hu zhe .bu shi xiao chao qing .
pian pian yu lin er .jin bi fei cang ying .hui bian kuai bai ma .zou chu huang he ling ..
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
bao mu gui jian jun .ying wo xiao er wan .zhi qu xiang he yan .ci shi wan jin chan .
tui wo yi shang dao .zai lian chao shi ban .er yue chu yu shi .san yue shi ba man .

译文及注释

译文
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就(jiu)撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有(you)高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活(huo)着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云(yun)剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头(tou)望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台(tai)阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接(jie)回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。

注释
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
(40)耀景:闪射光芒。

赏析

  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人(shi ren)提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首(zhe shou)诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看(he kan),诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱(pian ai)春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

陈桷( 金朝 )

收录诗词 (7573)
简 介

陈桷 陈桷(1091~1154),字季壬,号无相居士,温州平阳(今属浙江)人。徽宗政和二年(1112)上舍登第,授冀州兵曹参军。宣和七年(一一二五)提点福建路刑狱。高宗绍兴元年(1131)主管江州太平观。四年,除太常少卿。五年,知泉州。六年,提点两浙西路刑狱。八年,迁福建路转运副使。十年,复召为太常少卿。十一年,除权礼部侍郎。十五年,知襄阳府,充京西南路安抚使。乞祠,提举江州太平兴国宫。二十四年卒,年六十四。有文集十六卷,已佚。《宋史》卷三七七有传。今录诗二首。

梅花引·荆溪阻雪 / 沈起麟

不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。


八月十二日夜诚斋望月 / 谢遵王

(《寄白公》。并见张为《主客图》)
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。


迎燕 / 郑宅

檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
可结尘外交,占此松与月。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


武陵春·走去走来三百里 / 赵善期

空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。


秋浦歌十七首 / 法式善

下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"


送张舍人之江东 / 常达

"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 恬烷

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"


寄内 / 曹籀

澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 王惟俭

沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。


赵威后问齐使 / 张子坚

禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。