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早秋

近现代 / 李耳

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。


早秋拼音解释:

.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
.tuan jiang sheng shi geng wu yu .huan xiang qiao bian kan jiu shu .dong yue du tui sheng zhu jian .
.man cao zi xi wei .nv luo shi yao yao .yin yuan zhi bai chi .rong yao fei yi chao .
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
cai lou fang ya zhuo wan qing .bao tie qian lai shi zi zhen .jin pen yin chu feng huang qing .
ling ge si yu jue .chu wu duan ren chang .ge wu wei zhong ti shuang yun .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何(he)死后荣获宗庙配享?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来(lai)夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山(shan)丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵(zhao)袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  你难道没听(ting)过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。

注释
⑵庾开府:指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司(司马、司徒、司空),世称庾开府。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。

赏析

  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不(zhe bu)遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内(miao nei)之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是(zhe shi)因为象牙值钱的缘故。”
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建(feng jian)时代妇女的悲惨命运。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在(zi zai),而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
构思技巧
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

李耳( 近现代 )

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简 介

李耳 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族, 楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

青门引·春思 / 澹台永力

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈


周郑交质 / 东郭永胜

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
扫地待明月,踏花迎野僧。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
望断长安故交远,来书未说九河清。"


祝英台近·晚春 / 皋如曼

忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"


送客贬五溪 / 周映菱

群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 露莲

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 冷阉茂

"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


小重山令·赋潭州红梅 / 第五未

一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。


/ 哇宜楠

"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"


从军行七首 / 章佳天彤

花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"


玉楼春·东风又作无情计 / 奈紫腾

"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"