咏百八塔
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远，岳倚晴空楚色高。
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
咏百八塔拼音解释:
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
you lai jiang shang yong li sao .jia chui gu die bian sheng yuan .yue yi qing kong chu se gao .
.gu yuan zhao yin ke .ying bian xiao wu cheng .ye di feng yi guo .tou wen zhi yong bing .
yuan yu wu jun zuo lin yu .qie ying ping di huo ku miao ..
.cai kai bian luo bu sheng huang .fu zhuo ting sha chen xi yang .zhi gong chan cui shuang bin lao .
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
ruo jiao sheng zai xi hu shang .ye shi xu gong shi zhai yu ..
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
译文及注释
译文
请让我为父老歌唱，在(zai)艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
这和昔年相似的风光(guang)，引起心头的隐隐快乐。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声(sheng)也渐渐远去了。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
花叶被雨水淋(lin)得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
实在勇敢啊富有战斗力，始终(zhong)刚强啊没人能侵犯。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上(shang)有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下(xia)，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽(qin)兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却(que)自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
注释
(1)君子：指旧时贵族阶级士大夫。
⑴行香子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
[31]素蟫（yín）：指书里蠹虫。
[10]异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。
48.之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
12.慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
赏析
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情(qing)。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事(shi)；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
第一(di yi)，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站(shang zhan)起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界，高尚的爱国情怀，尽管是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
注:古人常折杨柳枝表送别
一、长生说
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
第一(di yi)，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站(shang zhan)起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界，高尚的爱国情怀，尽管是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
注:古人常折杨柳枝表送别
一、长生说
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
苑中遇雪应制
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
左掖梨花
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
侯国兵虽敛，吾乡业已空。秋来忆君梦，夜夜逐征鸿。"
不堪兔绝良弓丧。"
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
始作镇军参军经曲阿作
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
王事不可缓，行行动凄恻。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
人月圆·重冈已隔红尘断
栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
登望楚山最高顶
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
水调歌头·金山观月
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
己酉岁九月九日
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
新嫁娘词
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
幽居初夏
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。"
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。"
"正月十一日书札，五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地，
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"