译文
我听说,礼的(de)(de)根本作用是为了防止人们作乱。倘(tang)若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事(shi),以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长(chang)满薜荔的墙上。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
注释
作:当做。
[20]解:解除,赦免。
几回眠:几回醉。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
9.鼓:弹。
(85)尽:尽心,尽力。