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所见

宋代 / 朱庸斋

"东,西, ——鲍防
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。


所见拼音解释:

.dong .xi . ..bao fang
hui shou di jing gui wei de .bu kan yin yi xi yang lou ..
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .
.yue yan jing shu guan cai lian .lan rao hua ji man chang chuan .qiu lai jiang shang cheng ru lian .
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
man di li hua bai .feng chui sui yue ming .da jia han shi ye .du zhu wang xiang qing .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
wen xing jiu xing cao shu xing .yong zhou dong guo you qi guai .bi zhong mo chi yi ji zai .

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
一天,猫(mao)头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
那天听到这(zhe)个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
魂魄归来吧!
碧草照映台阶自当显露春色,树(shu)上的黄(huang)鹂隔枝空对婉转鸣唱(chang)。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等(deng)的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳(liu)轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。

注释
47大:非常。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
⑿世情:世态人情。
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。

赏析

  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作(suo zuo),他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵(hun qian)(hun qian)梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松(qing song)奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王(li wang)室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣(luo yi)。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

朱庸斋( 宋代 )

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简 介

朱庸斋 朱庸斋(1920一1983),原名奂,字涣之。词学家、书法家。广东新会县人,世居西关。出身书香世家,为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学,尤酷爱词章,随陈洵学词, 13岁能吟诗,深得老师喜爱。青年时以词知名,长期系统研究词学,提出填词以“重、拙、大”作标准,后又加“深”字,对词学发展作出了贡献。除词学外,偶作明人小品画亦楚楚可人,书法习钟繇,雍容雅秀,尤工于小札和题跋。1983年,朱庸斋肾病复发,病逝于广州西关之分春馆。

月夜与客饮酒杏花下 / 频乐冬

昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 长晨升

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"


诉衷情·寒食 / 纳喇燕丽

绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡


月下独酌四首·其一 / 张简晓

"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈


思黯南墅赏牡丹 / 玉雁兰

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 单于侦烨

水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度


苦雪四首·其一 / 留问夏

武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


秋日行村路 / 宗杏儿

拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。


/ 慕容春绍

"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 长孙若山

玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"