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望蓟门

唐代 / 窦心培

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
见《韵语阳秋》)"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"


望蓟门拼音解释:

.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .
jian .yun yu yang qiu ...
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
zi cong zhu he shao qin hou .bei que qing shan wo yue ming ..
jing dai diao shuang ye .xiang tong xi yao yuan .bei duo wen zi gu .yi xiang ci zhong fan ..

译文及注释

译文
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
那时,天气也刚好是这(zhe)时。却醉倒了。 心中(zhong)有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声(sheng)音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说(shuo):“国君要发布军事命令(ling),将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道(dao)。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
翡翠蒸锅(guo)端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半(ban),含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最(zui)先察觉了初春江水的回暖。

注释
至:到。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

赏析

  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者(zuo zhe)沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更(shang geng)见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字(liu zi)句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非(er fei)笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

窦心培( 唐代 )

收录诗词 (7243)
简 介

窦心培 窦心培(1816-1852),字月栽,清无锡人,诸生。天性孝友,端重寡言,潜心苦学。咸丰壬子乡试,因粤逆警信,送母避西乡,仍回城侍父,隔数日必赴乡省母,徒步二十余里,感受暑气蘧卒,年仅三十六岁。

浪淘沙·极目楚天空 / 石孝友

"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 周天麟

折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。


无将大车 / 恩霖

铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 徐清叟

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


鹧鸪天·送人 / 武后宫人

"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"


王孙满对楚子 / 王实甫

想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。


狱中题壁 / 刘渊

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"


咏春笋 / 侯氏

"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 唐文澜

路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 涂始

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
相思定如此,有穷尽年愁。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。