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蝶恋花·和漱玉词

隋代 / 黄葆谦

陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。


蝶恋花·和漱玉词拼音解释:

tao ling ruo neng jian bu yin .wu xian qin yi shi gu ming ..
nian ji fan xian zhu zu di .bai shi jing qiao zheng shu huo .qing quan xian xi zhong hua ni .
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu zhi .da zhe duo wang ci .
hou tu fu ren qi you ling .yi dai hao yun qin bin lv .liang ceng wei xiu fu mei qing .
.xi nian kai bian shui .yuan ying bie you you .huo jian tong chu sai .ning du wei yang zhou .
wan shu can cha bi .qi feng li yi qing .shui xuan sai zi qian .cun xiang ywxiang jing .
xiao ri jing zhuang qian qi nv .bai ying tao xia zi lun jin ..
.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
ta ri jiu yan ying jian wen .lu qiu yu ting ge zhu lun ..
yi hua tian shang duo .ling cao xue zhong chun .zi xi jing xing chu .fen xiang li jiu zhen ..
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
nian cao bu xiao li .yan hua ying fei gong .nian nian san shi qi .piao ru yu chan gong ..
luo ye duo xiang si .you qin ban bu tong .qun nao hu que san .ru ci yi lin weng ..
shu zhong sheng che hui shan han .chou cui bin fa diao he yi .pin lian jia xiang bie jian nan .
qian ting xuan shi bei chun cui .sui hua ruo ru zun zhong qu .qing qi ying gui bi di lai .

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传(chuan)来耳畔。
人世间到(dao)处是香烟燎绕的佛灯。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
希望迎接你一同邀游太清。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异(yi)地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
魏武帝之子(zi)之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行(xing)走在青山之间。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
手攀松桂,触云而行,
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后(hou)凭倚它隐身蓬蒿。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君(jun)的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量(liang),才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。

注释
⑤燠(yù 玉):暖热。
④旋归;回归,归家。旋,转。 
欧阳子:作者自称。
①堵:量词,座,一般用于墙。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
(15)艺:度,准则。
(20)溺其职:丧失其职。
睚眦:怒目相视。
40、葳蕤(wēi ruí):草木繁盛的样子,这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体(jie ti)山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人(xie ren),不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷(suo men)。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片(yi pian),鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和(ren he)春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

黄葆谦( 隋代 )

收录诗词 (3166)
简 介

黄葆谦 黄葆谦,字子嘉,武昌人。有《读未见书斋诗钞》。

鹧鸪 / 野嘉丽

我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
故图诗云云,言得其意趣)


穆陵关北逢人归渔阳 / 宰父从易

从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。


庸医治驼 / 麦红影

玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


九日 / 公西笑卉

荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"


青衫湿·悼亡 / 公孙佳佳

"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。


论诗三十首·其十 / 席铭格

刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 公叔银银

"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。


项羽本纪赞 / 子车文雅

如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。


江村晚眺 / 壤驷玉硕

时时侧耳清泠泉。"
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,


哭晁卿衡 / 羊舌利

倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"