无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。"
寂寞钟已尽，如何还入门。"
万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。其如久离别，重以霜风惊。"
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
前后更叹息，浮荣安足珍。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。"
风吹香气逐人归。"
深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。"
"洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
wan li hong yan du .si lin zhen chu ming .qi ru jiu li bie .zhong yi shuang feng jing ..
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
.sheng hua man jing luo .zao han fa yang chun .wei sui yuan hong ju .shang wei jiang hai bin .
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
fang liu qing mi qie .deng lu mu zi xian .ming fan he chu su .yao zhi luo xing wan ..
guan xi xia shao he pao bo .bao chou zhi shi wen chang dan .yin jiu bu zeng fang gua gu .
dun ji dong shan xia .yin jia cang hai yu .yi wen neng xia niao .yu yu gong cheng fu ..
feng chui xiang qi zhu ren gui ..
shen zhong yu you bao .tou qu wei neng si .yin ling wang zi qing .fei jun shui xiang li ..
.luo yang san yue li hua fei .qin di xing ren chun yi gui .yang bian zou ma cheng nan mo .
译文
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀(ai)怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了(liao)我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政(zheng)治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗(xi)刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
注释
趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。
凭阑：凭栏，身倚栏杆。
③之：一作“至”，到的意思。
④唦，语气词，相当于现在的啊。
（15）节：符节，皇帝给的凭证。
塞垣：边关城墙。
1.遂：往。
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。
"落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
是时燕齐客，献术蓬瀛内。甚悦我皇心，得与王母对。
看竹经霜少，闻猿带雨多。但愁征拜日，无奈借留何。"
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
涂刍去国门，秘器出东园。太守留金印，夫人罢锦轩。
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
环珮声犹在，房栊梦不归。将军休沐日，谁劝着新衣。"
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。"
谁能更向青门外，秋草茫茫觅故侯。"
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
"晨登凉风台，暮走邯郸道。曜灵何赫烈，四野无青草。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
故山南望何处，秋草连天独归。"
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。"
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
"匹马向何处，北游殊未还。寒云带飞雪，日暮雁门关。
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。"
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。"
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
羁人怀上国，骄虏窥中原。胡马暂为害，汉臣多负恩。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。
"太清闻海鹤，游子引乡眄。声随羽仪远，势与归云便。
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
逢君从此去，背楚方东走。烟际指金陵，潮时过湓口。
"开山十馀里，青壁森相倚。欲识尧时天，东溪白云是。
崱屴非大厦，久居亦以危。"
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
"仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。溪流一曲尽，山路九峰长。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
驿道青枫外，人烟绿屿间。晚来潮正满，数处落帆还。"
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
"十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。
方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。"
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
当从大夫后，何惜隶人馀。"
若用匹夫策，坐令军围溃。不费黄金资，宁求白璧赉。
落日下西山，左右惨无言。萧条风雨散，窅霭江湖昏。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹默默。
"番禺万里路，远客片帆过。盛府依横海，荒祠拜伏波。
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
菡萏千灯遍，芳菲一雨均。高柯倘为楫，渡海有良因。"
迟迟诣天车，快快悟灵龟。兵马更不猎，君臣皆共怡。
荡漾与神游，莫知是与非。"
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，主人临水送将归。
劲直随台柏，芳香动省兰。璧从全赵去，鹏自北溟抟。
愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，
二仙去已远，梦想空殷勤。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
暮天江色里，田鹤稻花中。却见鄱阳吏，犹应旧马骢。"
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
"真人上清室，乃在中峰前。花雾生玉井，霓裳画列仙。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主，且免琴书别与人。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。