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秋怀

唐代 / 史大成

玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。


秋怀拼音解释:

yu shan heng lie yu chi qian .zhao yang dian xia feng hui ji .cheng lu pan zhong yue cai yuan .
cong ci ding zhi qi xi chu .yue gong qiong shu shi xian xiang ..
.bi luo feng wei yue zheng ming .shuang mao si yuan you li qing .mei tai shi leng xiang gu li .
.yi bie qian wu si duan xian .gu jiao dong qu geng qi ran .xin you mu song san qian li .
wu ying ao yun zhu .qin zhi jing wei you .luan feng ji yu yi .qi ji zai jiao sou .
zhao yi fu ming bao .chen si duo shi you .fan ran xian yu niao .chang yi shan chuan you .
bu zhi ci ri long shan hui .shui shi feng liu luo mao ren ..
yi lu chuan huang ban .gong tian dai yu ni .jing qi gong ao miao .xian zuo yun qing qi .
.san shi liu xun ying fu que .bai nian kan xi you kan shang .
.feng qian feng hou si xin qiu .jue ding gao chuang jian wo zhou .ren zai ding zhong wen xi shuai .
pian yun pan he ying .gu qing za song sheng .qie gong tan xuan li .gui tu yue wei sheng ..
xian chou ci di geng xi wang .chao jin tai cheng chun cao chang ..
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
chou jue geng qing guo .jing xin wen yuan shu .zi si he ri zhang .you bi ji shi che .

译文及注释

译文
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞(xia)般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  我听说想要树木生(sheng)长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏(shang)不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏(min)、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆(yuan)千里鸟儿不敢飞来。
早已约好神仙在九天会面,
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
①选自《宋诗选》。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情,体现了马背赋诗的特点。池州,今安徽贵池。翠微亭,在贵池南齐山顶上。
(2)逾:越过。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
4.则:表转折,却。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
⑤ 情知:深知,明知。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。

赏析

  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其(zhe qi)中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之(hui zhi),如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以(nan yi)寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈(cheng zhang)二十二韵》),正是由于(you yu)左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

史大成( 唐代 )

收录诗词 (5395)
简 介

史大成 (1621—1682)浙江鄞县人,字及超,号立庵。顺治十二年状元,授修撰。康熙间官至礼部左侍郎。曾充会试同考官、殿试读卷官,称得人。有《八行堂诗文集》。

真州绝句 / 露瑶

"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。


秦西巴纵麑 / 绍晶辉

"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。


卜算子·竹里一枝梅 / 颛孙丁

照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。


晴江秋望 / 彤丙寅

历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"


葛屦 / 公孙静静

即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。


野望 / 太史子朋

云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。


丽春 / 春辛卯

"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。


九思 / 乐正红波

"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
如何台下路,明日又迷津。"
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 良香山

瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。


秋浦歌十七首·其十四 / 保以寒

归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。