译文
四野的战争还没得到安平,我已经老了(liao)却得不到安宁。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
再向北走二百里,有座山叫发鸠(jiu)山,山上长(chang)了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精(jing)卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
山峦峭(qiao)立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
注释
(46)此:这。诚:的确。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
⑤戚姬髡(kūn)剪入舂(chōnɡ)市:汉高祖刘邦时,戚夫人得宠,高祖驾崩以后,吕后成为皇太后,用残酷的手段整治戚夫人,挖去她的双眼,放入脏臭的猪圈中。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。