译文
此番别离心怀万般遗恨,忽起(qi)忽坐心神片刻不宁。
魂魄归来吧!
听(ting)说朔方有很多勇敢而有谋略的(de)人,而今天谁会成(cheng)为像大将郭子仪一样的人?
放晴高歌求醉想(xiang)以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
注释
93、替:废。
宁无:难道没有。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
317、为之:因此。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。