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自淇涉黄河途中作十三首

先秦 / 王永命

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .

译文及注释

译文
自然使老者永不死,少年不再(zai)哀哭。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫(gong)之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一(yi)定(ding)跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀(sha)害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
毛发散乱披在身上。
“魂啊回来吧!
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独(du)自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。

注释
传:至,最高境界。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑵碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
⑹太虚:即太空。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。

赏析

  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于(guan yu)此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜(huang wu)的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性(ren xing)的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李(shi li)白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏(nv xi)花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百(tu bai)川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
第二部分
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

王永命( 先秦 )

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简 介

王永命 山西临汾人,字九如。顺治举人,任迁安知县,以兴学校、劝农事为务。擢行人,以病归。事父母以孝闻。有《怀堂集》等。

清平乐·凄凄切切 / 鄞云露

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 宇文鑫鑫

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
为尔流飘风,群生遂无夭。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


关山月 / 禹著雍

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


陈元方候袁公 / 宰父盛辉

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 钰春

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"


武侯庙 / 年癸巳

一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


西江月·日日深杯酒满 / 初飞南

请回云汉诗,为君歌乐职。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


梦江南·九曲池头三月三 / 东方璐莹

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


满江红·斗帐高眠 / 暨寒蕾

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


秃山 / 漆雕焕

"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
只应天上人,见我双眼明。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"